هبة الله
الادارة
نقاط : 13559
 | موضوع: قراءة في أذكار الوضوء المشروعة و الممنوعة.  الأربعاء مارس 18, 2009 11:16 am | |
| أخرج الإمام أحمد، و أبو داود، وابن ماجة بإسناد لين
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:
" لا و ضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه " و قد صح عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال: " من أسبغ الوضوء، ثم قال: أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء" رواه مسلم،
وزاد الترمذي بعد التشهد: " اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين " وزاد الإمام أحمد " ثم رفع نظره إلى السماء" وزاد ابن ماجة مع أحمد " قول ذلك ثلاث مرات" و ذكر تقي ابن مخلد في مسنده عن أبي سعيد مرفوعا " من توضأ ففرغ من وضوئه ثم قال: سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك
و أتوب إليك، طبع عليها بطابع، ثم رفعت تحت العرش فلم يكسر إلى يوم القيامة" وروى النسائي بإسناد صحيح
من حديث أبي موسى الأشعري قال: " أتيت رسوله الله صلى الله عليه و سلم بوضوء فتوضأ فسمعته يقول و يدعو : " اللهم اغفر لي ذنبي، ووسع في داري، و بارك لي في رزقي" فقلت يانبي الله، سمعتك تدعو بكذا و كذا فقال: وهل من شيء ؟ " و قال ابن السني باب ما يقول بين ظهراني و ضوئه فذكر كذا في زاد المعاد.
***************
وليس من السنة بل من البدع قولهم : الحمد لله الذي جعل الماء طهورا والإسلام نورا ، أو الحمد لله على هذا الماء الطاهر، وكذا ( من البدع ) قولهم : نويت سنن الوضوء، ونويت فرائض الوضوء، فلا يستحب النطق بالنية لا في الوضوء، و لا في الغسل، و لا في إحرام الصلاة ، و لا في شيء من العبادات، بلى محلها القلب، و كذا من (البدع) قولهم على أعضاء الوضوء: اللهم بيض وجهي وأعطني كتابي بيميني ، و لا تعطنى كتابي بشمالي، و حرم شعري و جسدي على النار، واسمعني أذان بلال، وثبت قدمي اليمين الخ فكل حديث في أذكار الوضوء فكذب مختلق لم يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا منه ولا علمه أمته، و لا ثبت عنه غير ما تقدم، و كذا ( من البدع ) قولهم ختمت وضوئي
و شرحت قلبى بقولة لو إره إلا الله الخ.
*******************
المصدر: كتاب السنن و المبتدعات المتعلقة بالأذكار و الصلوات لمحمد عبدالسلام خضر الشقيري ـ رحمه الله تعالى ـ. | |
|
