البحث عن السعاده غاية كل البشر ولكن

الادارة نقاط : 13559

نعم كلنا يريد الحياه السعيده وكلنا نبحث عن الراحه النفسيه اذ ان ليس من المعقول من متاعب الحياه ومشاقها ان لا تؤثر سلبيا على
نفسية الانسان عوضا عن الظروف القاسيه في الحياه فيريد كل انسان ان
يستريح بشيء ويسعد به ولكن هل هي سعاده حقيقيه ودائمه ام وهميه
مؤقته والبعض ييأس من السعاده فيريد النسيان ولكن هل ينسى الى الابد وهل يرتاح خلال النسيان

لانتحدث عن من يريدون السعاده فااصبحو من اهل الفساد واما اهل الفساد فلا حديث عنهم مطلقا ولكن حديثنا عن من اجبرته الظروف ان يصبح فاسد فسوف نخاطب فكره وندخل في وجدان قلبه لعلي نرفعه من اوحال حضيض ابليس
ونرتقي به الى السعاده الانسانيه ولكن لنعلم ماهي اسباب التعاسه والمعاصي
اسباب التعاسه والحزن هي الظروف والمصاعب والمشاكل والهموم التي تتعرض للانسان
وهذه الاشياء كفيله باان تجعل الانسان يبحث عن السعاده فيفعل المعاصي بغية السعاده او النسيان اذا يأس من السعاده

البحث عن السعاده غاية كل البشر ولكن 1%20(553)

ان كل شخص يريد السعاده والراحه سيفعل اي شيء يعتقد فيه الانسان انه يسعده وان كان هذا الشيء ينافي الاخلاق والدين الاسلامي فمنهم من يجد سعادته في الرذائل ونساء المجون والعهر
ومنهم من يجد سعادته في الخمر واماكن الرقص والبغي ومنهم من يجد سعادته في الشذوذ الجنسي ومنهم ومنهم هكذا من الاشياء المختلفه كل شخص يفعل شيء معين على حسب استشعاره لسعادته فيها
وهذا مايسمى السعاده المؤقته التي نهايتها تعاسه وحزن وهم وغم

فقد قال الله تعالى في كتابه الكريم
ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً
وقال في موضع اخر
ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين
ان المترقب للواقع يجد ان البعض اعرض عن ذكر الله وعاش حياه بعيده عن الرحمن فااصبح له قرين يزين له ويخطط له ويدله على فنون الرذائل ويحسن قبحها في نضره
فيعيش فترة غارق بها يستشعر بسعاده مؤقته تنتهي بنتهاء المعصيه اولى وتنتهي من الهم والغم الذي يصيبه من معيشته الضنكا التي عاقبه الله بها فهي سعاده مؤقته لا اكثر ولا اقل
بجانب المصائب والابتلائات التي سوف تنزل عليه من السماء لانه اسخط الجبار الرحمن
والبعض الاخر يصل لمرحلة اليأس من السعاده فيحاول النسيان بتعاطي ماينسيه من خمر ومخدرات ولكنه نسيان مؤقت ينتهي بنتهاء المخدر او السكر اولى و بجانب الهم والغم الذي سوف يعيشه بعدها ثانيا

فنقول ان وقوع هؤلاء في انهم يعرضون عن ذكر الله ويعيشون معيشه ضنكا ويكون لديهم قرين يزين لهم معاصيهم ويخطط لهم سببه خلوهم من الرضا بالقظاء والقدر اولى وانعدامية وجود القناعه ثانيا
فعليه ان يقنع اولى بحاله ولينضر الى من هو حالته اصعب منه فسيجد حتما انه في نعمه والاهم ان يرضى بالقظاء والقدر ويعلم انه مسير في حياته الدنيويه كما انه مخير في العباده والمعصيه فليرضى بواقعه وليرضى ماكتبه الله جل جلاله فعندما يقنع الانسان بحياته ويرضى بواقعه واصبح مبتعد عن المعاصي ومقبل على العباده حتما سينتج عنده مايسمى الاخلاق التي قال عنها الرسول ومابعثت الا لئتمم مكارم الاخلاق فالعباده اذن وجميع التكاليف والفرائض هي لغايه تدريب النفس على السمو بالاخلاق الرفيعه التي تتنزه عن الرذيله والمعصيه وتعيش الانسان حياه كريمه بدل الحياه الضنكا
وكما قال الشاعر
انما الأمم الاخلاق مابقيت
ان هي ذهبت ذهبو

وبعد كل هذا لابد من ثقافه معينه تحملها وان تحمل هدف معين يشعرك بقيمتك ووجودك
وتضع هذا الهدف مكان همومك واحزانك السابقه التي قد رضيت واقتنعت بها
واما نوعيه الثقافه كل شخص حسب ميوله ومايريده ان يتزود به من فكر و ثقافه وبها سينتج هدف تطمح له وستجد بعدها انك تغيرت وتميزت لست انت السابق لست كالبقيه الهمج التافهين الذين كل همهم نساء وخمور ودعاره بل اصبحت صاحب فكر وثقافه واهداف تطمح لها حتما ستكون سعيد وقتها لئنك ارتقيت عن البقيه الساقطين وصعدت سلم الفكر الذي بدوره يجعلك انسان بكل ماتعنيه كلمة انسان
وهكذا ستسعد في الدنيا والاخره

ولكن نحذرك باان تقع فيما يسمى الكهنوت الديني
وهو التطرف الديني الزائد عن الحد
بل كن معتدل ووفق بين الترفيه الدنيوي المباح والعباده الدينيه التي لا تتعدى ان تكون صلاه وصيام وحج وعمره وزكاة وقراءة قران واعمال خير من بر للوالدين وصدقه للفقراء واليتامى
والعديد من الامور الانسانيه
وخير الامور اوسطها كما يقال
ستسعد اكثر من حياة الكهنه التي قد تجعلك تتغير في المستقبل 180 درجه كردة فعل من الكبت والتطرف الديني الذي ستعيشه فربما تتفسخ من الدين والاخلاق وتهدم كل مابنيته في لحظه واحده

منقـولـ

» لتحسين ترتيب موقعك في محركات البحث: انظر كيف ترى عناكب البحث صفحاتك
» صنفان من البشر
» مجموعة مكتبات غاية في الروعه
» شــوكــة الـحــيــاة .. تجرحك ولكن لا تقتلك
» مــوت بـلا مــوت ا حياء ولكن اموات