أجود البَشَر

الادارة نقاط : 13559

"أجود البَشَر "

هكذا عبّر ابن عبّاس رضي الله عنه عن شخصيّة النبي
صلى الله عليه وسلـم ، لتكون كلماتـه تلك شاهدةً على مــدى كرمه عليــه
الصــلاة والسلام وجوده ، ولا عجب في ذلك ، فقد كانت تلك الخصلة خُلقاً
أصيلاً جُبِل عليه ، ثم ازداد رسوخاً من خلال البيئة العربية التـي نشأ فيهــا
وتربّى في أحضانها ، والشهيرة بألوان الجود والعطاء .

وتبيّن لنا أم المؤمنين خديجة رضي الله عنهـا تحلّيه صلى الله عليــه وسلــم
بهذه الخصلة قبل بعثته بقولهــا الشهيــر : " إنك لتصــل الرحــم ، وتحمــل
الكلّ ، وتكسب المعدوم ، وتقري الضيف "، وكلها صفات تحمـل في طيّاتهــا
معاني الكرم والجود .

وعندما نستنطق ذاكرة الأيام ستحكي لنا عن جوانب العظمة في كــرم النـبــي
صلى الله عليه وسلم ، يستــوي في ذلك عنده حالــة الفقــر والغنى ، وهــذا
البذل والعطاء كان يتضاعف في مـواســم الخيــر والأزمنــة الفاضلــة كشهــر
رمضان ، فعن عبدالله بن عباس رضــي الله عنهمــا قـــال : " كــان النبـــي
صلى الله عليه وسلــم أجـــود الناس ، وأجــود مـــا يكون فـــي رمضــان ,
فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير مــن الريـــح المرسلـــة "
متفق عليه .

ولقد نال النبي صلى الله عليه وسلم أعظم المنازل وأشرفها في صـفـوف
أهل الكرم والجــود ؛ فلم يكن يردّ سائلاً أو محتاــجاً ، وكان يُعطي بسخــاءٍ
قلّ أن يُوجد مثلــه ، وقد عــبّر أحد الأعراب عن ذلك حينما ذهــب إلى النبـي
صلى الله عليه وسلــم فرأى قطيعاً من الأغنام ملأت وادياً بأكمله ، فطمــع
في كرم النبي صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعطيــه كلّ ما فــي الوادي،
فأعطاه إياه ، فعــــاد الرجـــل مستبشـــراً إلى قومـــه ، وقــــال :
" يا قوم ! أسلموا ؛ فوالله إن محمدا ليعطي عطاء من لا يخاف الفقــر "
رواه مسلم .

وكان لمـثل هذه المواقف أثرٌ بالغٌ في نفــوس الأعراب ، الذيــن كانوا يأتـــون
إلى النبي صلى الله عليه وسلم قاصدين بادئ الأمر العودة بالشاة والبعــير،
والدينار والدرهم ، فسرعان ما تنشرح صدورهم لقبول الإسلام والتمسّك به،
ولذلك يقول أنس رضي الله عنه معلّقاً على الموقف الســـابق : " إن كـــان
الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا ، فما يسلم حتى يكون الإسلام أحب إليــه مـــن
الدنيا وما عليها " .

وكثيراً ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يمنح العطايا يتألّف بهــا قلــوب
المسلمين الجدد ، ففي غزوة حنين أعطى كلاًّ من عيينة بن حصن والأقرع
بن حابس والعباس بن مرداس وأبي سفيان بن حرب وصفوان بــن أميـــة
رضي الله عنهم عدداً كبيراً من الإبل ، وعند عودته عليه الصلاة والســلام
من تلك الغزوة تبعه بعض الأعراب يسألونه ، فقال لهم :
( أتخشون عليّ البخل ؟ فوالله لو كان لكم بعدد شجر تهــامة نَعَمـــاً أي :
أنعام لقسمته بينكم ، ثـــم لا تجـــدوني بخـــيلاً ولا جبانـــاً ولا كذوبـــاً )
رواه أحمد .

يتبـــــــــــــــــــــــــع

الادارة نقاط : 13559

ومن المواقف الدالة على كرمه صلى الله عليه وسلم حديث أنس بن مالك
رضي الله عنه : " أتي النبي صلى الله عليه وسلم بمال من البحريــــن ،
فقال : ( انثروه في المسجد ) ، وكان أكثر مال أتي به رسول الله صلـــى
الله عليه وسلم ، فخرج رســول الله صلى الله عليه وسلــــم إلى الصـــلاة
ولم يلتفت إليه ، فلما قضى الصلاة جاء فجلس إليه ، فما كان يـــرى أحـــدا
إلا أعطاه ، وما قام رسول الله صلى الله عليه وسلـــم وثـــمّ منـــها درهـــم "
رواه البخاري .

وعنه رضي الله عنه قال : " كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلـــم
وعليه بُرد أي: رداء نجراني غليظ الحاشية ، فأدركه أعرابي فجذبه جذبه
شديدة حتى نظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم قد أثّــرت
به حاشية الرداء من شدة جذبته ، ثم قال له : مُر لي من مال الله الـــــذي
عندك ، فالتفت إليه فضحك ، ثم أمر له بعطاء " متفق عليه .

وربما أحسّ النبــي صلى الله عليه وسلم بحاجة أحدٍ من أصحابــه وعـــرف
ذلك في وجهه ، فيوصل إليه العطاء بطريقة لا تجرح مشاعره ، ولا تُوقعــه
في الإحراج ، كما فعل مع جابر بن عبدالله رضــي الله عنـــه حينمــــا كانـــا
عائدين من أحد الأسفار ، وقد علم النبي صلى الله عليه وسلم بزواج جابر
رضي الله عنه ، فعرض عليه أن يشتري منه بعيره بأربعة دنانير، ولما قدم
المدينة أمر النبــي صلى الله عليه وسلم بلالا أن يعيد الدنانـــير إلى جـابـــر
ويزيده ، وأن يردّ عليه بعيره ، متفق عليه .

ومرةً رأى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه أبي هريرة رضي الله عنـه
الجوع ، فتبسّم ودعاه إلى إناء فيه لبن ، ثم أمره أن يشرب منه ، فشــرب
حتى ارتوى ، وظلّ النبي صلى الله عليه وسلم يعيد له الإناء حتى قال أبو
هريرة رضـــي الله عنه : " والذي بعـــثــــك بالحــق ما أجد لــه مسلكــا "
رواه البخاري .

وقد ألقت سحائب جود النبي صلى الله عليه وسلم بظلالها على كلّ من حوله ،
حتى شملت أعداءه ، فحينما مات رأس المنافقين عبدالله بن أبيّ بن سـلــول ،
جاء ولده إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " يا رســول الله أعطنـــي
قميصك أكفّنه فيه ، وصلّ عليه واستغفر له " ، فأعطاه النبي صلى الله علــيه
وسلم قميصه ، رواه البخاري .

وعلى مثل هذا الخلق النبيل كان النبي صلى الله عليه وسلم يربّي أصحابـه ،
فقد قال لأحد أصحابه يوما : ( أنفق ولا تخف من ذي العرش إقلالا ) رواه
أبو يعلى في مسنده .

وهكذا كان سخاؤه صلى الله عليه وسلم برهانا على شرفه ، وعلو مكانته ،
وأصالة معدنه ، وطهارة نفسه ، وصدق الشاعر إذ يقول :

هو البحرُ من أي النواحي أتيتهُ ** فلُجتهُ المعروف والجودُ ساحِلهُ
تـراه ُإذا ما جئتـهُ مُتهـللاً ** كأنك تُعطيه الذي أنت سائلهُ