المجتمعات المنظمة ليست وقفاً على الإنسان

يرى الإنسان أنه سيد مخلوقات الأرض، فلا يضع لغيره من المخلوقات اعتباراً ولا يلقي لها بالاً، وينسى تماماً أن وجوده مرتبط بوجودها وانتشارها في الأرض، فلا حياة له من دونها، ولا بقاء له إذا غابت هذه المخلوقات واختفت من الأرض.

وينسى في غمرة كبريائه وتطلعاته أن المخلوقات الأخرى غيره لها كيانات ومجتمعات وأمم مثله تماماً، وأن لها نظاماً كنظامه وحياة كحياته لها بداية ولها نهاية حيث يدركها الموت كما يدركه فتفنى كما يفنى لا فرق بينها وبينه.

حقيقة أن كثيراً منها مسخر لرفاهية الإنسان وخدمته بصورة يدركها كل الناس، فالأنعام مثلاً مسخرة للركوب وللطعام والشراب وغير ذلك، والخيل والبغال والحمير، والطيور والأسماك وغيرها، إلا أن كثيراً من الناس لا يدرك كيف أنها مسخرة لنا في حياتنا الدنيا لنستفيد منها ونأخذ منها ولا نعطيها كالنحل مثلاً والطيور والأسماك، فهي جميعاً في متناول الإنسان وفي خدمته رغماً عنها، وانطلاقاً من غرائزها وعاداتها ونظم حياتها بأمر الخالق سبحانه وتعالى.

وحين يخبرنا القرآن الكريم بأنه “وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم” (الأنعام: 38) فإن ذلك يمثل دعوة لنا إلى دراسة تلك المخلوقات ودراسة حياتها وتجمعاتها وتصرفاتها وأعمالها حتى ندرك آيات الله في خلقه وحتى نستفيد من ذلك لحياتنا ولرفاهيتنا في الدنيا، ألم يستطع الإنسان من دراسة الحشرات أنه يكتشف كثيراً من أسباب الأمراض وعلاجها؟ ومن دراسة النحل أن يستخرج علاجات مختلفة من عسل النحل ومن الغذاء الملكي ومن لدغ النحل؟ وقد استطاع من دراسة الثعابين أن يصل إلى تصنيع ترياق لسمها، كما استطاع مثلاً من دراسة الخفاش أن يكتشف الأصوات فوق المسموعة والرادار... الخ.

عسل النحل

يقول الحق تبارك وتعالى في سورة النحل “وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون. ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس. إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون” (68-69). ومرة أخرى يذكر القرآن الكريم أنثى النحل وليس ذكر النحل، فالأنثى هي المسؤولة عن كل ما يختص بشؤون الحياة في مجتمع النحل تقريباً، بعكس الذكر الذي تنحصر وظائفه في تلقيح الملكة بعد ملاحقتها إلى طبقات الجو العليا، وتقوم النحلة بجمع رحيق الأزهار وإعداد الخلايا وإنتاج الغذاء وكذلك حماية المملكة ورعاية شؤون الملكة واحتضانها حتى تبلغ، وبعد ذلك فالأنثى هي التي تخرج من بطنها الغذاء الملكي المشهور وعسل النحل بألوانه المختلفة ومذاقه المتنوع، وقيمته الغذائية العالية والتي تختلف من مكان إلى مكان، فقيمة عسل نحل الجبال الغذائية وفوائده الصحية تختلف عن عسل نحل الغابات والأشجار، وكلاهما يختلف عن عسل نحل الحدائق والمزارع وتتباين ألوان العسل ويختلف طعمه كثيراً حسب مكان تجمع النحل فهناك عسل مزارع البرتقال وعسل مزارع الليمون وعسل مزارع التفاح وغير ذلك من الفاكهة وأنواع الورود والأزهار.

وقد عرف المسلمون ما لعسل النحل من قيمة غذائية ودوائية على مر العصور، وأصبح له شهرة كبيرة هذه الأيام، بالإضافة إلى ما يخرج من بطون النحل من مواد أخرى عديدة مثل الغذاء الملكي والبروبولس وكذلك بدأ علاج بعض الأمراض بلدغ النحل بطرق مدروسة.

إن النحلة الواحدة قد تقوم بعشرات الآلاف من الرحلات بين الخلية والأزهار لتنتج بضعة جرامات من العسل ومن الغذاء الملكي الذي يملأ بالكاد ملعقة صغيرة فتخيل ما تبذله النحلة من مجهود لإنتاج العسل الذي نستفيد منه أكثر مما تستفيد هي منه، ذلك من آيات الله في تلك المخلوقات التي سخرها لذلك وضربها لنا مثلاً بيناً آية لقوم يتفكرون، فهل نتفكر ونتدبر تلك الآية؟

مجتمع النمل

وتأتي الآية (18) من سورة النمل بمثل آخر لمجتمع لا نشعر به ولا نتصور نظامه ودرجة انضباطه وتعامل أفراده مع بعضهم بعضاً أفراداً وجماعات، وكيف أن للنمل لغته وطرق تخاطبه التي نجهلها ولا نستطيع حتى سماعها، ليدرك الإنسان أنه ليس وحده الذي يتكلم وليس وحده الذي يتجمع في شعوب وقبائل وله نظام ومدن ومساكن وقوات دفاع وجيوش للحرب والقتال.

يقول الحق سبحانه وتعالى “حتى إذا أتوا على وادي النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون” (النمل: 18) فها هي نملة ترى جيش سليمان عليه السلام، فتدرك ما سيحل بها وبقومها من دمار، وتعلم أن الجيش لا يشعر بهم ولا يراهم وتعلم الفارق الكبير بين أفراد الجيش وأفراد النمل، وتدرك الحل لهذا المأزق الخطير فتصرخ محذرة رفاقها وتأمرهم بالإسراع إلى مساكنهم هرباً من أقدام الجيش وإنقاذاً لهم من الهلاك، ولم يسمعها أحد غير النمل وسليمان عليه السلام.

هذا التجمع المنظم العاقل المفكر الذي يستمع إلى الرأي الصحيح وينفذه وله مساكن قوية تتحمل أقدام الجيش وتحمي أفراد النمل من الدمار، مجتمع عرف الإنسان عنه عند دراسته أنه يفوق كثيراً من المجتمعات البشرية نظاماً وتقدماً، فالنمل وجد على الأرض كغيره من الحشرات قبل الإنسان بملايين السنين ولم يزل كما هو بصور أفراده وتنوع مجتمعاته وغرائزه وتنظيماته في كل مكان في الأرض.