سلسلة التعليم الديني للأطفال - الفئة هـ

الدرس العاشر: نعيم الآخرة

نعيم الآخرة

قال الله تعالى: {إنَّ الذينَ ءامنوا وعمِلوا الصالحاتِ لهم جناتُ النعيم} [سورة لقمان/ءاية:18].
وعد الله عباده المؤمنين الذين أدوا الواجبات واجتنبوا المحرمات جناتٍ واسعة فيها نعيم دائمٌ لا يفنى ولا يزول، فيها أنهار واسعة نهر من لبن ونهر من عسل ونهر من ماء ونهر من خمر لا يُسكر ليس كخمر الدنيا وفيها روائح عطرة وفيها أشجار جميلة وقصور كبيرة.

والمؤمنون في الجنة في عمر واحد، في سن ثلاث وثلاثين سنة، حتى من مات هرمًا أو طفلاً يصبح بهذا العمر.
وكلهم جميلو الشكل بطول سيدنا ءادم عليه السلام.
وكل من دخل الجنة لا يموت ولا يمرض ولا يحزن ولا يهرم ولا يتعب.
والجنة فوق السماء السابعة والعرش سقفها لا يدخلها الكفار أبدًا.
وهي باقية لا تفنى ولا يفنى أهلها.


أسئلة:
1- اذكر ءاية تدل على أن الله أعد للمؤمنين جنات؟
2- بم وعد الله عباده المؤمنين الصالحين؟
3- عدد بعض نعيم الجنة؟
4- كم هو عمر أهل الجنة؟
5- كم هو طول أهل الجنة؟
6- أين توجد الجنة؟ وما هو سقفها؟
7- من لا يدخل الجنة أبدًا؟

الدرس الحادي عشر: الكتب السماوية

الكتب السماوية

الكتب السماوية كتبٌ أنزلها الله على بعض الأنبياء.
كلُّها تأمرُ بدين الإسلام.
وهي كثيرةٌ أشهرها أربعةٌ:

1- القرءان: أنزلَ على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
2- الإنجيل: أنزل على سيدنا عيسى.
3- التوراة: أنزل على سيدنا موسى.
4- الزبور: أنزل على سيدنا داود.

أنا مسلمٌ أؤمنُ بكلِّ الكتبِ السماويةِ.

أسئلة
1- ما هي الكتب السماوية؟
2- بم تأمر الكتب السماوية؟
3- عدد بعض الكتب السماوية؟
4- على من أنزل القرءان؟ والإنجيل؟ والتوراة؟ والزبور؟

الدرس الثالث عشر: أبواب الكفر وأنواع الكافرين

أبواب الكفر وأنواع الكافرين

قال الله تعالى: {إنَّ الذينَ كفروا وصَدُّوا عن سبيلِ الله ثمَّ ماتوا وهُم كفَّارٌ فلنْ يغفرَ الله لهم} [سورة محمد/ءاية:34].

الكفر نقيضُ الإيمانِ كما أن الظلام نقيض النور، وهو ثلاثةُ أبوابٍ التشبيهُ والتكذيبُ والتعطيل.

* التشبيه: أي تشبيهُ الله بخلقهِ.

* التكذيب: أي تكذيبُ ما ورد في القرءان الكريم أو ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم على وجهٍ ثابتٍ كإنكارِ بعثِ الاجساد والأرواح معًا وإنكار وجوب الصلاة والصيام والزكاة.

* التعطيل: وهو نفيُ وجود الله تعالى وهو أشدُّ الكفر.

والكافر نوعان: إما كافرٌ أصليٌ أو مرتدٌ عن الإسلام.
فالكافر الأصليُّ: هوَ مَنْ نشأ من أبوينِ كافرينِ وبلغَ على الاعتقادِ الكُفري.
أما المرتد: فهو الشخص الذي كان مسلمًا ووقع في أحدِ أنواعِ الردة.
قال الله تعالى: {قُل أباللهِ وءاياتِهِ ورسولهِ كنتمْ تَستهزءونَ لا تعتذروا قد كفرتُم بعدَ إيمانكم} [سورة التوبة/ءاية:65-66].
والردةُ هيَ الخروج عنِ الإسلام وهي أفحشُ أنواع الكفر، لذا يجبُ على كل مسلم أن يحفظَ إسلامهُ ويصونهُ عن هذه الردةِ التي تُفسدُهُ وتُبطلُهُ وتقطعهُ والعياذُ باللهِ تعالى.

أقسام الردة: الردةُ ثلاثةُ أقسامٍ كما قسَّمها العلماء: كفرٌ اعتقاديٌّ، وكفرٌ فعليٌّ، وكفرٌ قوليٌّ.
وكلُّ قسمٍ من أقسامِ الردة يدخلُ تحته شعبٌ كثيرةٌ.

1- الكفر الاعتقادي: كنفيِ وجودِ الله تعالى، أو اعتقادِ أنَّ الله عاجزٌ أو جاهلٌ أو اعتقادِ أنَّ الله جسمٌ أو ضوءٌ أو روحٌ والعياذُ بالله تعالى، أو اعتقادِ أنَّ شربَ الخمر حلالٌ أو أنّ السرقةَ حلالٌ، أو اعتقادِ أنَّ الله لم يفرض الصلوات الخمس أو صيام شهر رمضان، أو الزكاة أو الحج.

2- الكفر الفعلي: كإلقاء المصحف أو أوراق العلومِ الشرعيةِ عمدًا في القاذورات، أو السجودِ لصنمٍ أو لشمسٍ أو لمخلوقٍ ءاخر على وجهِ العبادةِ لهُ، وككتابةِ الآياتِ القُرءانيةِ بالبول.

3- الكفر القولي: كسبِّ الله تعالى أو سبِّ نبيٍّ من الأنبياءِ أو مَلَكٍ من الملائكةِ أو سب الإسلامِ أو القرءانِ أو الاستهزاءِ بالصلاةِ أو الصيام.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ العبدَ ليتكلمُ بالكلمةِ لا يرى بها بأسًا يهوي بها في النارِ سبعينَ خريفًا" – رواه الترمذي -.
أي مسافةَ سبعين عامًا في النُّزولِ وذلك مُنتهى قعرِ جهنم وهو خاصٌ بالكفار، وهذا الحديث دليلٌ على أنه لا يُشترطُ في الوقوعِ في الكفر معرفةُ الحكم ولا انشراحُ الصدرِ ولا اعتقادُ معنى اللفظ.

وقال رسول الله صلى الله عليه: "أكثرُ خطايا ابنِ ءادمَ من لسانه" –رواه الطبراني-.

والقاعدةُ: أنَّ كل اعتقادٍ أو فعلٍ أو قولٍ يدلُّ على استخفافٍ باللهِ أو كتبهِ أو رسلهِ أو ملائكتهِ أو شعائرهِ أو معالمِ دينهِ أو أحكامهِ أو وعدِهِ أو وعيدهِ كفرٌ فليحذرِ الإنسانُ من ذلك جهدهُ.

فائدةٌ: قال العلماء: إنكارُ ما عُلمَ من الدينِ بالضرورةِ كفر، ومعنى كونِ الأمر معلومًا من الدين بالضرورةِ أن يكونَ هذا الامرُ معلومًا بين المسلمين علمائهم وعوامهم، ليس أمرًا لا يعرفه إلا العلماء، وذلك كوجوبِ الصلوات الخمس ووجوب صومِ رمضان وحل البيع والشراء وحُرمة الخمر والسرقة.

أسئلة:
1- ما الدليل من القرءان على أن الله لا يغفر الكفر لمن مات عليه؟
2- ما هو الكفر؟ وما هي أبوابه؟
3- ما هو كفر التشبيه؟
4- ما هو كفر التكذيب؟
5- ما هو كفر التعطيل؟
6- كم نوعًا الكفار؟
7- من هو الكافر الأصلي؟ ومن هو المرتد؟
8- اذكر ءاية من القرءان على ثبوت حكم الردة على من استهزأ بالله أو رسوله؟
9- ما هي الردة؟ وكم قسم هي؟
10- اذكر بعض الأمثلة على الكفر الاعتقادي؟
11- اذكر بعض الأمثلة على الكفر الفعلي؟
12- اذكر بعض الأمثلة على الكفر القولي؟
13- اذكر حديثًا عن النبي فيه دليل على أنه لا يشترط في الوقوع في الكفر معرفة الحكم؟

الدرس الثاني: نواقض الوضوء

نواقض الوضوء
من نواقض الوضوء:

1- خروج البول أو الغائط أو الريح.
2- والنوم على البطنِ أو الظهر أو الجنب الأيمن أو الأيسر.
3- ومسُّ ءالةِ خروج البول أو حلقة الدبر ببطن الكفِّ بلا حائلٍ.
4- والجنون والإغماء.
فمن انتقض وضوؤه، فلا يجوز له أن يُصلي إلا بعد تجديد وضوئه.
شرح الكلمات:

باطن الكف: ما لا يظهرُ عندَ إطباقِ إحدى الكفينِ على الأخرى معْ قليلٍ من الضغط والتفريق بين الأصابع.
الحائل: كأن يكون لابسًا قفازًا عندَ اللمسِ بالكف.

من مكروهاتِ الوضوء:
1- الزيادةُ على ثلاث مرات في الغسل أو المسح.
2- والكلام أثناء الوضوء بغير ذكر الله وكلام الخير.
3- والزيادة المفرطة في الماء المستعمل للوضوء.